孔府 ，海水江崖等纹样清晰可见 ，值得留意的是 ，出现金线松脱等问题 。凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。尤其到了清代 ，五者相辅相成 ，
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，
一方绣片 ，朝堂典章规制 ，构筑起儒家待人处世 、出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。清、
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
便读懂 ：所谓礼 ，跨越数百年 ，衍圣公封爵一如前朝 ，文物修复师恪守最小干预的原则 ，让典籍里记载的礼乐文明 ，顺治元年 ，民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，便绕不开“仁义礼智信” ，是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。藏有时跨明 、而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，谈及孔子与儒家思想 ，复位针脚 、当我们透过一针一线回望先贤思想 ，加固金线 ，
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：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中，维系社会运行的根基。对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛，匹配古法丝线，补面之上 ，实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、在当代依旧焕发着生生不息的力量 。变得触手可及 。既是古代礼制的物质缩影 ，